Молитва о примирении не помогает не потому, что Бог не слышит, а потому, что примирение — это встреча двух воль. Пока вторая воля закрыта, молящийся видит только отсутствие результата. Но в самом молитвенном труде меняется он сам: смягчается гнев, появляется способность говорить спокойно и первым сделать шаг.
Есть и другая сторона: человек ждёт, что молитва сама переменит другого, а своё участие в ссоре считает уже закрытым. Тогда молитва превращается в способ настоять на своём. Признать свою часть вины, назвать её на исповеди и попросить прощения первым — вот что обычно меняет положение дел сильнее любых слов.
Первое препятствие — скрытая цель. Человек молится не о мире, а о том, чтобы другой признал свою неправоту и пришёл первым. Такая молитва похожа на приказ, а приказ не оставляет места свободе ближнего. Вторая причина — неисповеданная обида: пока она хранится как право на гнев, слова о прощении остаются чужими.
Третье — разделённая жизнь: молитва о мире с одним человеком и грубость с домашними в тот же день. Четвёртое — счёт времени: «год молюсь, и ничего». Примирение не результат усилия, а встреча, которую готовит Бог; от человека здесь требуется готовность, а не расписание.
Бог не отменяет волю человека, поэтому молитва не может переписать чужое решение. Но она меняет того, кто молится: возвращает спокойствие, отнимает мстительность, учит разговаривать без обвинений. Перемена в одном из двоих меняет всю ссору — прежних слов и прежних ответов больше нет.
Пока вторая сторона молчит, молитва остаётся делом, а не пустым ожиданием. Церковь учит, что молитва не пропадает: прошение о мире слышит Господь, а срок и способ ответа знает Он один. В молитве приходит и смирение — способность жить с несогласием без ненависти.
Продолжайте молиться, но короче и регулярнее: краткое прошение утром и вечером держится годами легче, чем редкие долгие порывы. Назовите в молитве себя, а не только другого: «научи меня терпению, отними памятозлобие». При первой возможности сделайте доброе дело без условий — позвоните, скажите доброе слово, промолчите там, где раньше отвечали резко.
Если обида возвращается каждый день, идите с ней на исповедь и называйте её своим грехом, а не чужой виной. Ищите мира со всеми, кто рядом: с родными, соседями, сослуживцами — мера мира растёт от малого. И не ставьте примирению условие по срокам: ждите, молясь, и делайте своё дело так, будто встреча уже возможна.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, научи меня терпению и кротости. Не дай мне ждать примирения как исполнения своей воли, но открой сердце моё к принятию ближнего. Смягчи гнев мой, отними от меня памятозлобие, помоги первым сказать слово прощения и не искать своей правоты. Молитвами Пречистой Твоей Матери и святых Твоих да будет воля Твоя и мир в душе моей. Аминь.
Прошение составлено по образцу покаянных молитв и читается как личная молитва; в богослужебных книгах этого текста нет.
Нет. Примирение зависит и от воли другого человека, а не только от силы веры. Слабость веры видна иначе: человек охладевает к молитве и начинает желать зла.
Можно. Молитва о нём — просьба к Богу, а не давление: Господь не принуждает никого. Молитесь о смягчении своего сердца и о его вразумлении, кратким прошением или своими словами.
Срока никто не знает, и назначать его не стоит. Часто берут правило на сорок дней, потом его пересматривают. Меру определяет терпение, а не календарь.
Назовите её на исповеди: возвращение обиды означает, что работа ещё идёт. Держите короткое правило и говорите спокойно, без старых ссор.
Информационные тексты о православной молитве · Журнал