Молитва по соглашению — не богослужебный чин, а домашнее правило: несколько близких договариваются читать одно и то же прошение об одном деле в один и тот же час. Опирается оно на слова Спасителя: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф 18:20). Так молятся не о себе одном, а о целом доме.
Когда молятся о семье, предмет прошения один на всех: мир между супругами, лад с детьми и родителями, верность, общий дом. Правило отличается от обычной домашней молитвы тремя вещами — согласием участников, общим часом и сроком. Чаще всего срок — сорок дней, но его назначают заранее и держат все вместе.
Сначала договариваются о трёх вещах: кто участвует, в какое время читают и по какому тексту. Участников двое или больше — обычно это супруги, взрослые дети, родные, кому дело близко. Час выбирают такой, который выдержат все: утро до работы, вечер после ужина, полдень. Текст берут один для всех, слово в слово.
Договорённость держится на добровольном согласии, а не на обещании под нажимом. Если родной человек колеблется, его не уговаривают: правило двоих крепче, чем правило пятерых, где трое читают через силу. Скажите, о чём именно просите, — о мире, о ладе, о детях, чтобы прошение было общим, а не чьим-то личным делом.
Обычный срок — сорок дней. Число взято из церковной традиции: сорок дней постился Спаситель, сорок дней Церковь молится о новопреставленных, сорок дней держат и домашние правила. Строгого устава здесь нет — можно взять десять дней, месяц или год, если так условились с самого начала.
Счёт ведут по календарным дням подряд, включая воскресенья и праздники. Пропущенный день не отменяет начатое: на следующий день читают дальше и не начинают счёт заново. Если кто-то из участников выбыл, остальные доводят срок до конца — соглашение не рассыпается от потери одного голоса.
Прошение о мире лучше строить от себя: не «сделай так, чтобы он изменился», а «научи меня терпеть, прощать и не отвечать раздражением». Такая просьба меняет тон дома и не превращает молитву в способ переделать родного человека под себя.
Просить можно о разном: о верности супругов, о согласии с родителями, о детях, об общем доме, о чадородии. Тех, о ком просят, называют вслух, а не держат в уме: у общего правила должны быть общие имена перед Богом, иначе каждый просит о своём.
Семейное благополучие — не только отсутствие ссор. В церковном понимании это единомыслие супругов, верность, дети, воспитанные в вере, крыша над головой и хлеб насущный. Прошение охватывает всё это сразу, а мелочи перечислять не нужно: текст читают сорок дней и не меняют на ходу.
Если в доме есть особая печаль — разлад, развод, долгая разлука, — её называют в конце, своими словами, перед словом «Аминь». Тогда к общему тексту добавляют короткую личную просьбу. И не забывают благодарить: в последний день читают благодарственную молитву.
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты сказал: где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я посреди них. Ныне мы, рабы Твои, собравшись во имя Твоё, едиными устами и единым сердцем просим: даруй дому нашему мир, супругам — верность и единомыслие, детям — возрастание в страхе Божием и послушании, всем нам — тихое и безмятежное житие. Утверди любовь нашу, отгони всякий раздор и вражду, научи прощать и терпеть друг друга. Якоже обещал еси: аминь глаголю вам, яко аще два от вас совещаета на земли о всякой вещи, еяже аще просита, будет има от Отца Моего, Иже на небесех, — сотвори по прошению нашему во славу Твою. Аминь.
Основание — слова Спасителя о согласной молитве (Мф 18:19–20). Текст сложен по образцу распространённого домашнего прошения; строго утверждённого богослужебного текста у этого правила нет.
Само слово «соглашение» означает согласие двоих или большего числа людей. Одному ближе обычное домашнее правило с тем же прошением — оно не хуже, просто устроено иначе.
Продолжать вместе. Пропуск не обнуляет начатое, счёт не начинают заново: сорок дней идут подряд, и следующий день читают как обычно. Если участник выбыл совсем, остальные доводят срок до конца.
Для домашней молитвы благословение не обязательно. Многие сначала советуются в храме, чтобы верно выбрать текст и не превратить правило в обет, который не по силам.
Можно, но текст должен быть одним для всех участников — иначе соглашение распадается. Личную просьбу о доме добавляют в конце, перед словом «Аминь», своими словами.
Информационные тексты о православной молитве · Журнал