Гурий, Самон и Авив пострадали в сирийском городе Едессе в конце III — начале IV века, когда христиан принуждали отречься от веры. Гурий и Самон были проповедниками слова Божия, Авив — диаконом; память трёх мучеников празднуется 28 ноября. В житии рядом с их подвигом стоит тема верности и вразумления близкого человека, поэтому к ним просят о мире в доме и о согласии между мужем и женой.
Молитва мученикам — не о том, чтобы супруг стал удобным, а о том, чтобы вражда ушла из дома. Читают её дома, перед иконой, по тексту молитвослова или своими словами; форма здесь не спорит с сутью. Ниже — житие трёх мучеников, сам текст молитвы и порядок чтения при охлаждении и разладе между супругами.
Едесса была христианским городом ещё до гонений, а Гурий и Самон — известными проповедниками. Их взяли под стражу в годы преследований, требовали отречься от веры и принести жертву языческим богам. Оба отказались и приняли смерть от рук палачей. Авив, диакон той же церкви, был схвачен позже и тоже умер мучеником.
Гурий и Самон пострадали в конце III века, Авив — в начале IV; общая память трёх мучеников совершается 28 ноября. Мощи их почитались в Едессе, откуда память перешла во все православные церкви. В молитвословах молитва о согласии супругов чаще всего помещена рядом с памятью этих мучеников: там, где в доме спорят двое, просят о вразумлении и мире.
Церковь не закрепляет за святым одну узкую «специальность»: мученики — предстатели перед Богом, а не исполнители желаний. Но у молитвенной практики есть устойчивые темы. К Гурию, Самону и Авиву приходят с просьбой о мире между мужем и женой, о вразумлении близкого человека, о сохранении дома от раздора и охлаждения.
Второй круг просьб — семейный уклад в целом: о согласии родителей и детей, о возвращении тепла в отношения после долгой вражды, о том, чтобы в доме не звучало злое слово. Реже их просят о твёрдости в трудном разговоре или о решении, которое касается всей семьи. Сформулировать просьбу можно своими словами — коротко и без торга.
Текст ниже — домашняя молитва о супружеском согласии; она встречается в молитвословах и читается вместе с тропарём мученикам. Тропарь поётся по богослужебной книге 28 ноября, а эту молитву читают дома в любой день, называя перед началом себя и того близкого, о ком просят.
Тропарь мученикам — церковный текст с устойчивым употреблением; домашняя молитва о семье сложилась позже и в богослужебные книги не входит. Поэтому её читают как частное правило, а не вместо тропаря. Если слова вызывают сомнение, берите тропарь и добавляйте просьбу о мире своими словами — это допустимо.
Читают молитву дома, перед иконой мучеников или перед любой иконой в красном углу, стоя и не спеша. Перед началом — «Отче наш», после — короткое благодарение; в середине дня можно повторить молитву ещё раз. Тихо, вслух или про себя — выбирайте то, что не рассеивает внимание.
Смысл чтения при охлаждении — не победа в споре, а собственная перемена. Пока слова звучат, из разговора уходит желание доказать правоту; тогда разлад теряет силу. Церковь советует соединять молитву с собственным шагом: спокойный разговор, отказ от упрёка, малая услуга. Молитва не заменяет этих шагов, а держит их.
О, святии мученицы Гурие, Самоне и Авиве! К вам, тёплым молитвенникам пред Господом, прибегаем, недостойнии раби Божии. Не презрите моления, но приимите его и умолите Христа Бога, да подаст мир и согласие в доме сем, да сохранит супружество в любви и единомыслии, да отвратит от нас всякий раздор и охлаждение. Умолите Господа, да вразумит Он ближних и утишит вражду между нами, да сохранимся в мире и любви и прославим Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Тропарь мученикам — церковный текст, поётся 28 ноября и в дни их памяти. Молитва о супружеском согласии — устойчивый текст из молитвословов, в богослужебные книги не входит.
Строгого правила нет: Церковь не делит святых по «профессиям». Традиция выросла из жития, где рядом с подвигом мучеников стоит тема верности и вразумления близкого, и из молитвословов, где молитва о супружеском согласии помещена под 28 ноября, рядом с их памятью.
Да. Молитва — личное дело молящегося, согласие второго супруга для неё не требуется. Не ставьте её условием в разговоре и не упрекайте близкого верой: это рождает новый спор.
Числа, которое сработает само, Церковь не назначает. Разумный порядок — раз в день, в одно и то же время, пока в доме держится холодность. Если чтение стало формальностью, вернитесь к смыслу слов.
Продолжайте молитву, но смотрите и на свои шаги: тон разговора, повод для упрёка, готовность уступить. Терпение здесь — часть молитвы, а не отказ от неё.
Информационные тексты о православной молитве · Журнал