Можно ли молиться об усопшем самоубийце
Церковь не совершает заупокойного поминовения о человеке, который сам прервал свою жизнь. Это не приговор душе и не отказ от любви к умершему: такова граница соборной молитвы, которую Церковь не переступает за человека, сознательно разорвавшего общение с ней. Разговор здесь идёт не о тяжести греха, а о том, был ли этот разрыв свободным выбором самого усопшего.
Близкие при этом не остаются без слова. Келейная, домашняя молитва об усопшем, умершем без покаяния, не запрещена: её читают дома, с упованием на милость Божию и с преданием неисследимой участи усопшего воле Божией. Ниже — ответ Церкви, молитва преподобного Льва Оптинского и порядок чтения для близких.
Молитва об усопшем самоубиенном: что говорит Церковь
Церковь знает два разных вида молитвы об умершем. Соборная, евхаристическая молитва приносится о своих — о тех, кто в крещении стал частью Церкви и не разорвал этого общения сам. Частная, келейная молитва — дело личной любви верующего, и этой возможности близкие не лишены.
Поэтому ответ зависит не от тяжести греха, а от одного: был ли разрыв общения сознательным выбором человека. Смерть без покаяния по неведению, внезапная кончина, кончина в беспамятстве — не то же самое, что самовольное прерывание жизни. О первых Церковь молится обычным заупокойным чином, о вторых соборного поминовения не совершает.
Домашняя молитва о самоубиенном: что возможно близким
Преподобный Лев Оптинский не отказывал близким в утешении и разрешал им молиться об усопшем дома, келейно. Речь не о замене церковной молитвы и не о споре с церковным правилом, а о смиренном слове любви, сказанном в тишине, наедине.
Такая молитва идёт без уверенности в исходе: близкий не судит о вечной участи и не просит «по праву». Он просит милости, зная, что судьбы Божии неисследимы, а собственное дерзновение молящегося — тоже грех, который надо принести Богу.
Молитва преподобного Льва Оптинского о умерших без церковного поминовения
Известен случай, когда к старцу пришёл ученик, потерявший отца, скончавшегося самовольно. Старец запретил ему отчаиваться, утешил его и дал келейное правило — молиться дома кратко, с преданием участи усопшего воле Божией.
Слова этой молитвы объясняют её дух лучше любого толкования: «аще возможно есть», «не постави мне в грех молитвы сей», «да будет святая воля Твоя». Здесь нет требования и нет приговора — есть просьба и смирение. В разных изданиях жизнеописания старца текст приводится с небольшими разночтениями.
Как молиться об усопшем, умершем без покаяния: правило близких
Правило простое: дома, отдельно от общего правила семьи, каждый день понемногу. Утром или вечером, вслух или про себя — как удобнее; перед чтением назовите усопшего так, как звали его при жизни.
Рядом с молитвой уместны «Отче наш», молитва Иисусова и своё слово. Молитва не отделяется от дел: посильная милостыня, доброе дело, пост в память об усопшем — та же молитва, только руками.
Келейная молитва об усопшем, умершем без покаяния
Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего, аще возможно есть, помилуй. Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей, но да будет святая воля Твоя.
Молитву преподобный Лев Оптинский дал близкому усопшего как келейное правило; в жизнеописаниях старца и в позднейших изданиях слова передаются с небольшими разночтениями. Перед чтением называют усопшего так, как звали его при жизни.
Как читать
- Читайте дома, в личном правиле: утром или вечером, отдельно от общего правила семьи, без соборного заупокойного поминовения.
- Перед молитвой назовите усопшего так, как звали его при жизни; читайте неспешно, вслух или про себя, без спешки и надрыва.
- Держитесь постоянства: понемногу каждый день лучше, чем долго один раз; рядом уместны «Отче наш», молитва Иисусова и своё слово к Богу.
Кому молятся
- Преподобный Лев Оптинский — Старец, давший близким усопшего келейное правило молитвы об умершем без церковного поминовения и запретивший им предаваться унынию.
- Собор преподобных Оптинских старцев — Оптинские старцы учили смиренной молитве близких и преданию участи усопшего воле Божией.
Читайте также
- можно ли молиться об усопшем самоубийце — Понять, какая молитва об усопшем существует, к кому обращаться, как читать её дома и что совершается в храме, и выбрать дальнейший путь — по сроку, по родственнику или по месту панихиды.
- как молиться дома — Понять, как читать молитву об усопшем дома: правило, время, свеча, помянник.
- об усопшем некрещёном — Понять, как Церковь смотрит на молитву об усопшем некрещёном и что можно делать близким.
- помогает ли молитва об усопшем — Понять, что говорит Церковь о пользе молитвы об усопшем и как относиться к сомнениям и ожиданию знаков.
- уныние об усопшем — Понять, как молиться об усопшем, когда одолевает уныние, и как Церковь утешает скорбящих.
- как пережить скорбь без уныния — получить церковный ответ: грех ли уныние и что делать, если оно не отступает
Частые вопросы
Почему Церковь не совершает заупокойного поминовения о таких усопших?
Соборная молитва приносится о тех, кто не разорвал общения с Церковью сам. Самовольное прерывание жизни — сознательный разрыв, и Церковь не молится за человека вопреки его выбору. Это не запрет на любовь близких и не приговор душе.
Значит ли это, что душа такого усопшего погибла?
Об этом не судит никто, кроме Бога: судьбы Его неисследимы. Церковь не выносит приговора, и близкие молятся с упованием, а не с уверенностью в исходе. Молитва здесь — просьба о милости, а не требование.
А если человек крещён, но умер без покаяния не по своей воле?
Тогда случай иной. Церковь различает сознательное отпадение и смерть без последней исповеди по неведению или внезапно: о вторых совершается обычное заупокойное поминовение. Повод для келейного правила — именно свободный разрыв общения, а не отсутствие покаяния.
Нужно ли читать именно молитву преподобного Льва Оптинского?
Нет. Старец дал образец смиренного слова, а не единственную формулу. Рядом уместны «Отче наш», молитва Иисусова, слова своими силами сказанные своими словами — важнее не текст, а постоянство и трезвенное упование.