Феодоровская икона Божией Матери — чтимый образ, связанный с Костромой и с семейным укладом русских государей. Пред ним просят о даровании детей, о согласии супругов и о мире в доме. В 1613 году в Ипатьевском монастыре этой иконой благословили на царство Михаила Фёдоровича Романова, поэтому образ называют семейным.
Молиться пред Феодоровской иконой можно дома и в храме, где стоит чтимый список. Ниже — тропарь иконе, краткое прошение о чадородии и порядок домашнего чтения: когда вставать на молитву, как читать вместе с супругом и что делать, если иконы дома пока нет. Текст молитвы короткий: его читают и утром, и вечером, и в будний день, а не только в праздник.
По преданию, образ написан евангелистом Лукой и долго хранился в Городце. В 1239 году икона явилась костромскому князю Василию, брату Александра Невского: город стал её домом, а праздники установили 27 марта и 29 августа.
Название связывают с великомучеником Феодором Стратилатом, который, по преданию, помог князю обрести образ, и с князем Ярославом, во крещении Феодором, отцом Александра Невского. С 1613 года икона стала семейной святыней дома Романовых, и пред ней веками просили о наследниках, о ладе между супругами, о детях. Так образ вошёл в число тех, пред которыми молятся о чадородии.
Тропарь иконе — краткое песнопение, его поют в храме и читают дома. Слово «днесь» задаёт настрой: молитва идёт не о будущем вообще, а о нынешнем дне, о нынешней семье и о нынешнем супруге рядом.
К тропарю добавляют короткое прошение своими словами: о даровании ребёнка, о муже, о мире в доме. Церковь не называет сроков и не обещает исхода: просьбу оставляют на волю Божию. В этом и смысл — просить, а не требовать, и продолжать жить обычной жизнью, не превращая молитву в сделку.
Совместная молитва меняет дело: супруги не делят просьбу на «твою» и «мою». Пред образом встают вдвоём, читают тропарь и прошение по очереди или вместе, вслух, и после чтения не спорят о том, чья молитва услышана.
Настаивать на общей молитве не нужно. Если супруг не готов читать вслух, он может молиться про себя или просто стоять рядом: церковь не требует от мужа и жены одинакового опыта. Важен общий настрой, а не одинаковые слова и не одинаковое число поклонов.
Тропарь читают каждый день: он короткий и не требует книги. Акафист — длинное песнопение, его читают по желанию, обычно в праздник иконы, и не вместо тропаря, а после него.
Краткое прошение выручает в дороге и в делах: одна-две фразы, сказанные со вниманием, не хуже долгого правила. Важнее постоянство — короткая молитва каждый день даёт больше, чем редкое многочасовое чтение.
Днесь светло красуется преславный град Кострома, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне притекаем и молимся, вопиюще: о Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице, призри на люди Твоя и даруй им вся полезная, яко да славим Тя, Пречистая.
Тропарь праздника Феодоровской иконе; в домашней молитве к нему добавляют краткое прошение о даровании детей своими словами. Точное чтение сверяйте с молитвословом.
Да. Домашняя молитва пред образом — обычное дело, храм не заменяет дом и дом не заменяет храм. Если рядом есть чтимый список, придите к нему в праздник иконы — 27 марта или 29 августа.
Не обязательно, но совместное чтение принято. Если супруг не готов, молитесь одна и не настаивайте: молитва не должна становиться поводом для упрёков.
Молиться пред любой иконой Божией Матери: сила молитвы не в доске, а в обращении к Богородице. Небольшой образ можно поставить дома, а большие списки есть в храмах.
Постоянство важнее количества: короткое чтение каждый день, утром или вечером. В праздники икону чествуют 27 марта и 29 августа — в эти дни читают тропарь и акафист.
Информационные тексты о православной молитве · Журнал