Молитва о зачатии ребёнка — это не отдельный «обряд», а прошение супругов к Богу о даровании чада. Церковь знает такой опыт с первых веков: праведные Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы, десятилетиями не имели детей и молились. Их молитва стала общей основой для всех, кто просит о ребёнке.
Ниже — канонический текст, краткий обзор святых, к которым традиционно обращаются в этом прошении, правила чтения дома и в храме, а также маршрут к страницам отдельных святых и к частным случаям: за мужа, за дочь, вместе с супругом, после потери, если супруг не верующий.
Общая молитва восходит к прошению праведных Иоакима и Анны. Её читают как основу, а затем при желании добавляют молитву конкретному святому — на его странице. Текст не заменяет церковного последования, но его можно читать дома.
Важно: молитва — не формула и не условие. Церковь не обещает, что прошение исполнится в срок, который человек себе назначил. Смысл — в доверии Богу и в терпении, как у Иоакима и Анны.
Первый адресат — Господь Иисус Христос: к Нему обращено всякое прошение Церкви. Далее — Пресвятая Богородица, особенно пред Казанской иконой: Её просят о чадородии как Мать, знающую радость рождения.
Среди святых традиционно называют святителя Николая Чудотворца, Иоанна Предтечу, праведного Иоанна Кронштадтского, блаженную Матрону Московскую, великомучениц Параскеву Пятницу и Екатерину. У каждого — своя молитва и свой день памяти.
Дома читают перед иконой, при зажжённой свече, стоя. Начало — обычное: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Затем читают молитву о даровании детей, при желании — молитву выбранному святому. Завершают благодарением Бога.
Время и продолжительность не регламентированы. Обычно читают утром или вечером, ежедневно или по силам — без обета, который потом окажется тяжёлым. Лучше коротко и постоянно, чем долго один раз.
В храме можно молиться на литургии, подавать записки о здравии (это делает сам прихожанин в свечной лавке), прикладываться к иконам. У мощей святых — Матроны Московской, Иоанна Кронштадтского — принято молиться quietly, не создавая толчеи.
Если есть возможность, супруги приступают к исповеди и Причастию: церковная жизнь не сводится к одному прошению, она включает и участие в таинствах. Это не «условие» для ребёнка, а нормальный ритм верующего человека.
Да, можно и нужно. Отсутствие ребёнка — не наказание и не знак оставленности Богом. Церковь знает много святых, которые сами прошли через годы ожидания: Иоаким и Анна, Захария и Елисавета, родители Иоанна Предтечи.
Не стоит сравнивать себя с другими и искать в своей жизни «причину». Полезнее — регулярная молитва, спокойное отношение к срокам и участие в жизни прихода. Уныние здесь опаснее самого ожидания.
Просить о ребёнке — не грех: это естественное желание, и Церковь благословляет такое прошение. Грехом может стать ропот, отчаяние или попытка «выторговать» у Бога желаемое.
Молиться можно и одному, если супруг не верующий или не готов молиться вместе. Частота — по силам: ежедневно, утром или вечером. Главное — не превращать молитву в механическое повторение.
Господи Иисусе Христе, Боже наш, Ты даровал праведным Иоакиму и Анне в старости чадо — Пресвятую Богородицу. Призри на нас, рабов Твоих (имена), и даруй нам плод чрева, дабы мы, увидев чадо своё, возблагодарили Тебя, Милостивого. Не по грехам нашим, но по милости Твоей сотвори с нами. Аминь.
Общая молитва, составленная по образцу прошения праведных Иоакима и Анны; у каждого святого на его странице — своя молитва.
Нет. Желание иметь детей естественно, и Церковь благословляет такое прошение. Грехом может стать ропот, отчаяние или попытка «выторговать» желаемое у Бога.
Да. Молиться можно и одному. Не стоит настаивать или упрекать супруга — молитва не должна становиться поводом для раздора в семье.
Частота не регламентирована. Обычно читают ежедневно, утром или вечером, по силам. Главное — не превращать молитву в механическое повторение.
Да. Церковь с сочувствием относится к такому горю. Молитва в этом случае — не «повтор», а прошение о утешении и о будущем чаде; читайте спокойно, без спешки.
Информационные тексты о православной молитве · Журнал